Very kind

Mercy 

Allah is All-merciful and Merciful, and He is All-Merciful, Most Merciful, the Most Merciful of all things.

 The Quran

 Allah is the All-Mighty, the All-Wise. "(Alpha: 156)Ophraim:

 Surely Allah is very merciful to all of them.(Excl. 117)Indeed, the mercy of Allah is near the righteous.(Alpha: 56)And Allah says, "He is the Best of His slaves, Who gives sustenance to Himself, and He is the Most High, the All-Wise."(الشوری: 19).Hadith

 Abu Hurray said, 

"The Messenger of Alah

 (peace and blessings of All

ah be upon him) has mercy on him (100) mercy." He has sent down the Mercy of the heavens and the earth, the cattle and the cattle, and the merciful and the other. 

 And Allah will grant you the blessings of 99 (mankind, jinns and all that exists) on which the Day of Judgment will show mercy to His slaves on the Day of Resurrection.

 (Sahih Muslim: 6908).

 Umar bin Khattab narrated that: Some of the prisoners were sent to the Messenger of Allah (PbUH) and some of them were found in the custody of a woman who found a child in the custody of them and took them out of their chest and breast feeded.

 Then the Prophet The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said to us - "Do you think I will put this woman in your fire in the fire?

" So we said, "It is not Allah, He is able to put it in the fire, so the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said:" Allah is Most Merciful to do with His slaves. 

"(Sahih Bukhari: 5653,

Sahih Muslim: 69121)

.Salman Farsi says that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said, "Allah created the heavens and the earth on that day, the mercy that day, and every kind of mercy is as much as the distance is in the heavens and the earth." A mercy from the earth, due to which the mother loves the child and the wild animals and the birds love the other, then when the day of Resurrection is fulfilled, Allah will fulfill it with His Mercy.

 (Sahih Muslim: 2753).

 Some demonstrations of mercy and blessings

 And Allah is merciful to His slaves, He has revealed the Messenger, and the Books and the Laws should be given to them the

 Sunnah (Sunnah), 

and they will turn away from the unseen and the evil.It is Almighty to say: And we have sent you to all the worlds(Albania: 107)And he said: And We sent the messengers only to give tidings and fear, then those who believe and believe, there will be no fear on them nor will they be wretched.

 (الأنعام: 48).

This is the result of the mercy of Allah that He accepts the repentance of slaves and forgives their sins day and night,Allah says: "Say (O Muhammad SAW):" O my Lord! Do not be unhappy with the mercy of Allah, those who have abused their lives; surely, Allah forgives all sins. Indeed, He is Forgiving, Most Merciful.(الزمر: 53). 

And he said: "He is the one who accepts repentance from His servants and gives thanks to sins and knows what you are doing.

"(الشوری: 25).

 Abu Musa said, "The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said:" Verily, Allah expands His Majesty and a Honorable person to repent the night of the day, and expands the Day to repel the guilty of the night.

 " Till the sun rose from the back.

 (صحيح مسلم: 2759)

.Abd al-'Abbas ibn Masood said:

 "O Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said:" O Messenger of Allah! He does not fall over it, and the evil-doers think of his sins as light as a fly that he had passed through his nose and pointed out with his hand.

 Abu Shahab told him about his hand on the nose, then he described this Hadith of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him).
 Allah is pleased with the repentance of his servant, more than a person who has risked someone else's risk, as well as his ride and there are things to eat. He has sacked and he has disappeared when he is sitting.

 Finally, hungry feeling or what God wants it to be harder, he thought in his heart that I should go back home and when he returned and wept again, but he got the ride from his sleep, and his ride was taken there.

 If you are standing in front of yourself then think how happy it will be.(Sahih Bukhari: 6308)And Allah is All-merciful, All-merciful, He will make His servants enter Paradise in the day of Resurrection, no person will enter Paradise, because the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) has said, "No one will enter his deeds into heaven."

 The Prophet (peace be upon him) said

 O Messenger of Allah! The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "I do not even know that Allah should cover me with His mercy and mercy." So take a middle path, and turn away from the infidel, and do not expect any of you to die, if you are a tyrant. If you are a sinner, then you may repent(Sahih Bukhari: 5349,

 Sahih Muslim: 7042).Believers should fear the hope of Allah and His mercy, because they say: Allah says,

 "Tell my servants that I am going to forgive and have mercy, and with Me is the torment of a painful punishment." Is(الحجر: 49,50).

 There are two types of mercy of Allah1 - Mercury,2 - Mercury.1- The Mercy is the mercy that surrounds the creatures, even though the disbelievers and polytheists are not deprived of it, the second name of this mercy is the lasting mercy, as Allah said:

 "Our Lord! You have surrounded everything with your mercy and knowledge. (Ghafir: 7).2- Mercy is a mercy which Allah has bestowed on His servants for special believers, this is charity, patience, and obedience of mercy, avoided the intention of disobedience, fear on the straight path, fear of heaven, and fear of hell. It appears in the form. The decree is: "He who sends His Mercy on you and His angels, that He may lead you astray from the darkness, and Allah is Most Merciful over the believers."(الأحزاب: 43).

 Ur RahmanThere are two names of the companions of Rahman and urrah al-Allaah, which indicate the mercy of Allah.

 Praise be to Allah Almighty, mercy and mercy on conveying His Mercy to the creatures, so you are the Most Merciful, the Most Merciful.Shaykh Ibn 'Uthaymeen 

(may Allah have mercy on him) 

said: "The Most Beneficent, the Most Beneficent, the Merciful, because the weight of the verbs in Arabic refers to extravagance and immersion as it is, Rizl Ghajban, 

that when anger is filled with anger The guy filled with الرحمن: This is the name which argues on the verb,

 because this verb is a verbal act, which argues on the verb, has been collected in ur Rahman and ur Rahman, 

and it is said that he is the Most Merciful,

 It is narrated from Rahman that he is going to convey this mercy to the creatures.

 And some have said that Rahim in Rahmat-e-Rahim and Rahim in Rahim is special with believers,

 but what we have mentioned is Oli).(Rated Believers: 1/22).

 رحمتِ الہی

اللہ سبحانہ وتعالی بڑا مہربان اور نہایت رحم كرنےوالا ہے، اور وہ سب رحم كرنےوالوں سےزیادہ رحم كرنےوالا ارحم الراحمین ہے، جس كی رحمت ہر چیز پر وسیع ہے۔
قرآن

اللہ سبحانہ وتعالی كا فرمان ہے:اورمیری رحمت ہر چیز كو وسیع ہے
( الاعراف:156)،

اورفرمایا: بلاشبہ اللہ تعالیٰ ان سب پر بہت ہی شفیق مہربان ہے.
(التوبہ: 117)،

اورفرمایا- بے شک اللہ تعالیٰ کی رحمت نیک کام کرنے والوں کے نزدیک ہے.
(الاعراف: 56)،

اور فرمایا-اللہ تعالیٰ اپنے بندوں پر بڑا ہی لطف کرنے والاہے، جسے چاہتا ہے کشاده روزی دیتا ہے اور وه بڑی طاقت، بڑے غلبہ والاہے۔
(الشوری: 19)۔
حدیث

ابوہریرہ رضی اللہ تعالی عنہ سے مروی ہے كہ-رسول كریم صلی اللہ علیہ وسلم نےفرمایا-اللہ كےلئےسو(100) رحمتیں ہیں ان میں سےایك رحمت نازل فرمائی ہے جس كےساتھ جن وانس اور جانور اور چوپائے اور كیڑے مكوڑے ایك دوسرے پر رحم اور نرمی كرتےہیں، اور اللہ تعالی نے ننانویں رحمتیں اپنےلئےركھیں جن كےساتھ وہ روز قیامت اپنےبندوں پر رحم كرے گا
( صحیح مسلم:6908)۔

 عمر بن خطاب رضی اللہ تعالی عنہ بیان كرتےہیں كہ:رسول كریم صلّی اللہ علیہ وسلّم  كےپاس كچھ قیدی لائےگئے اور ان قیدیوں میں سےایك عورت كچھ تلاش كررہی تھی كہ اس نے قیدیوں میں بچہ پایا تواسے لےكر اپنے سینے سےچمٹایا اور دودھ پلانےلگی، تو رسول كریم صلّی اللہ علیہ وسلّم  نےہمیں فرمایا- كیا تمہارےخیال میں یہ عورت اپنےبیٹے كو آگ میں ڈال دےگی؟ تو ہم نے عرض كیا اللہ كی قسم نہیں، وہ اس پر قادر ہے كہ اسے آگ میں نہیں ڈالے، تو رسول كریم صلی اللہ علیہ وسلم نےفرمایا:اللہ تعالی اپنےبندوں كےساتھ اس عورت كےاپنےبیٹےپررحم كرنےسےبھی زیادہ رحم كرنےوالا ہے
( صحیح بخاری :5653 ،صحیح مسلم : 69121)۔

سلمان فارسی رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ اللہ کے رسول صلّی اللہ علیہ وسلّم  نے فرمایا- اللہ تعالی نے جس دن آسمان اور زمین بنائے اس دن سو رحمتیں پیدا کیں، ہر ایک رحمت اتنی بڑی ہے جتنا فاصلہ آسمان اور زمین میں ہے تو ان میں سے ایک رحمت زمین میں کی جس کی وجہ سے ماں بچےسے محبت کرتی ہےاور وحشی جانور اور پرندے للام دوسرے سے محبت کرتي ہیں پھر جب قیامت کا دن ہوگا تو اللہ تعالی اس کو پورا کرے گا اس رحمت سے۔
(صحیح مسلم: 2753)۔

رحمتِ الہی کے بعض مظاہر

اور اللہ تعالی كی اپنےبندوں پر رحمت ہی ہےكہ اس نے رسول مبعوث كئے اور كتابیں اور شریعتیں نازل فرمائیں تاكہ ان كی زندگی سنور سكےاور وہ تنگی وتكلیف اور گمراہی سے رشد وہدایت كی طرف نكل آئیں،
فرمان باری تعالی ہے:اور ہم نےآپ كو سب جہانوں كےلئےرحمت بنا كر بھیجا ہے
(الانبیاء:107)
اور فرمایا: اور ہم پیغمبروں کو صرف اس واسطے بھیجا کرتے ہیں کہ وه بشارت دیں اور ڈرائیں پھر جو ایمان لے آئے اور درستی کرلے سو ان لوگوں پر کوئی اندیشہ نہیں اور نہ وه مغموم ہوں گے.
(الأنعام: 48).

يہ اللہ تعالی کی رحمت کا نتیجہ ہی ہے کہ وہ بندوں کی توبہ کو قبول فرماتا ہےاور  دن اور رات ان کے گناہوں کو بخش دیتاہے،
اللہ تعالٰی کا فرمان ہے: (میری جانب سے) کہہ دو کہ اے میرے بندو! جنہوں نے اپنی جانوں پر زیادتی کی ہے تم اللہ کی رحمت سے ناامید نہ ہو جاؤ، بالیقین اللہ تعالیٰ سارے گناہوں کو بخش دیتا ہے، واقعی وه بڑی بخشش بڑی رحمت والا ہے۔
(الزمر: 53)۔
اور  فرمایا: وہی ہے جو اپنے بندوں کی توبہ قبول فرماتا ہے اور گناہوں سے درگزر فرماتا ہے اور جو کچھ تم کررہے ہو (سب) جانتا ہے۔
(الشوری: 25)۔
ابو موسی اشعری رضی اللہ عنہ سے روایت ہي کہ نبی صلّی اللہ علیہ وسلّم نے فرمایا: بےشک اللہ عزت اور بزرگی والا اپنا ہاتھ پھیلاتا ہے رات کو تا کہ دن کا گنہگار توبہ کرے اور ہاتھ پھیلاتا ہے دن کو تاکہ رات کا گنہگار توبہ کرے یہاں تک کہ آفتاب نکلے پچھم سے۔
(صحىح مسلم: 2759)۔

عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہما نے دو احادیث ( بیان کیں ) ایک نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے اور دوسری خود اپنی طرف سے کہا کہ مومن اپنے گناہوں کو ایسا محسوس کرتا ہے جیسے وہ کسی پہاڑ کے نیچے بیٹھا ہے اور ڈرتا ہے کہ کہیں وہ اس کے اوپر نہ گر جائے اور بدکار اپنے گناہوں کو مکھی کی طرح ہلکا سمجھتا ہے کہ وہ اس کے ناک کے پاس سے گزری اور اس نے اپنے ہاتھ سے یوں اس طرف اشارہ کیا ۔
ابو شہاب نے ناک پر اپنے ہاتھ کے اشارہ سے اس کی کیفیت بتائی پھر انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی یہ حدیث بیان کی ۔
 اللہ تعالیٰ اپنے بندہ کی توبہ سے اس شخص سے بھی زیادہ خوش ہوتا ہے جس نے کسی پر خطر جگہ پڑاؤ کیا ہو اس کے ساتھ اس کی سواری بھی ہو اور اس پر کھانے پینے کی چیزیں موجود ہوں ۔ وہ سررکھ کر سوگیا ہو اور جب بیدا ر ہوا ہو تو اس کی سواری غائب رہی ہو ۔ آخر بھوک وپیاس یا جو کچھ اللہ نے چاہا اسے سخت لگ جائے وہ اپنے دل میں سوچے کہ مجھے اب گھر واپس چلا جانا چاہئے اور جب وہ واپس ہوا اور پھر سوگیا لیکن اس نیند سے جو سر اٹھایا تو اس کی سواری وہاں کھانا پینا لئے ہوئے سامنے کھڑی ہے تو خیال کرو اس کو کس قدر خوشی ہو گی ۔
(صحیح بخاری: 6308)

اوراللہ تعالی كی رحمت ہی روز قیامت اس كےمومن بندوں كو جنت میں داخل كرے گی، كوئی شخص بھی اپنےاعمال كی بنا پر جنت میں داخل نہیں ہوگاجیسا كہ رسول كریم صلى اللہ علیہ وسلم نےفرمایاہے- كسی شخص كوبھی اس كا عمل جنت میں داخل نہیں كرے گا، صحابہ كرام نےعرض كیا

  اے اللہ كےرسول صلى اللہ علیہ وسلم آپ بھی نہیں؟ تو رسول كریم صلى اللہ علیہ وسلم نےفرمایا:میں بھی نہیں الا یہ كہ اللہ تعالى مجھے اپنےفضل اور رحمت سے ڈھانپ لے، لھذا درمیانہ راہ اختیار كرواور افراط وتفریط سےبچو، اور تم میں سے كوئی بھی موت كی تمنا نہ كرے اگر تووہ نیكی كرنےوالا ہے تو خیروبھلائی زیادہ كرے گا اوراگر گنہگار ہے تو ہوسكتا ہے توبہ كرلے
(صحیح بخاری : 5349 ،صحیح مسلم : 7042) ۔



مومن كو چاہئےكہ وہ اللہ تعالی سےاس كی رحمت امید اور اس كےعذاب كا خوف ركھےاسےان دونوں كےمابین رہنا چاہئے، كیونكہ اللہ تعالی كا فرمان ہے:میرے بندوں كو بتا دو كہ میں بخشنےوالا اور رحم كرنےوالا ہوں، اور میرا ساتھ ہی میرا عذاب ہی دردناك عذاب ہے
( الحجر:49،50)۔


اللہ تعالی کی رحمت کی دو قسمیں ہیں

۱ - رحمت عامّہ،

۲ - رحمت خاصّہ۔

۱- رحمت عامّہ وہ رحمت ہے جوساری مخلوقات کو گھیرے ہوئے ہے، حتی کہ کفار اور مشرکین بھی اس سے محروم نہیں، اس رحمت کا دوسرا نام دنيوی رحمت ہے، جیسا کہ اللہ تعالی نے فرمایا: اے ہمارے پروردگار! تو نے ہر چیز کو اپنی رحمت اور علم سے گھیر رکھا ہے۔(غافر: 7)۔



۲ - رحمت خاصّہ وہ رحمت ہے جسے اللہ تعالیني اپنے مومن بندوں کے لے خاص کر رکھا ہے، يہ دینی، دنيوی اور اخروی رحمت ہے جو طاعت کی توفیق، معصیت سے گریز، صراط مستقيم پر استقامت، جنت کی طلب اور جہنم سے خوف کی شکل میں ظاہر ہو تی ہے۔ فرمان بارى تعالى ہے: وہی ہے جو تم پر اپنی رحمتیں بھیجتا ہے اور اس کے فرشتے (تمہارے لئے دعائے رحمت کرتے ہیں) تاکہ وه تمہیں اندھیروں سے اجالے کی طرف لے جائے اور اللہ تعالیٰ مومنوں پر بہت ہی مہربان ہے۔
(الأحزاب: 43)۔


الرحمن اورالرحیم

الرحمن اور الرحیم اللہ تعالی کے اسماء میں سے دو اسم ہیں جو کہ اللہ کی صفت رحمت پر دلالت کرتے ہیں ۔ الرحمن اللہ تعالی کی وسعت رحمت اور الرحیم اس رحمت کو مخلوق تک پہنچانے پر دلالت کرتا ہے ، تو الرحمن وسعت رحمت والا اور الرحیم پہنچانےوالا ۔

شیخ ابن عثیمین رحمہ اللہ تعالی کا کہنا ہے کہ: الرحمنیعنی وسعت رحمت والا ہے ؛ اس لئے کہ عربی میں فعلان کا وزن وسعت اور امتلاء پر دلالت کرتا ہے جیسا کہ قول ہے ، رجل غضبان ، کہ جب اس میں غصہ بھر جا ئےتو اسے غصہ سے بھرا ہوا آدمی کہتے ہیں ۔ الرحیم : ایسا اسم ہے جو کہ فعل پر دلالت کرتا ہے ، کیونکہ یہ فعیل بمعنی فاعل ہے ، جو کہ فعل پر دلالت کرتا ہے ، تو الرحمن اور الرحیم میں جمع ہوگئے، اور الرحمن سے یہ اخذ ہوتا ہے کہ وہ وسعت رحمت والا ہے اور الرحیم سے یہ اخذ کیا جاتا ہے کہ وہ اس رحمت کو مخلوق تک پہنچانے والا ہے ۔ اور بعض نے یہ کہا ہے کہ الرحمن میں رحمت عامہ اور الرحیم میں رحمت خاصہ جو کہ مومنوں کے ساتھ خاص ہے ، لیکن جو ہم نے ذکر کیا ہے وہ ہی اولی ہے) ۔
(شرح عقیدہ الواسطیۃ:1/ 22)۔