Allah is One, the One,

It is narrated by Allah: "Allah is One, the One, the 

One who is the living, the living and the sustenance of all, the one who is neither sleep nor sleep, and everything in the earth possesses everything in the 
heavens and everything.

" Who is able to interfere in front of him without his permission, knows what is in front of him and who is behind them, and he can not cover anything from his knowledge, as he wishes, his chair The extravagance surrounded the earth and the sky, and Allah does not bother them nor protect them. He is very high and great.Al-Baqara: 255And said Your God is One God. There is no god other than Him, He is the Most
Beneficent, the Most Merciful.Al-Baqara: 163And said Indeed, I am Allah, worship none other than me, so worship Me and keep my prayer for my remembrance.Taha: 14And said Say: 'Allah is One,'Al-akhlaas: 1

 .اللہ ہی معبود حق ہے

فرمان باری تعالی ہے: اللہ تعالیٰ ہی معبود برحق ہے جس کے سوا کوئی معبود نہیں جو زنده اور سب کا تھامنے ولا ہے، جسے نہ اونگھ آئے نہ نیند، اس کی ملکیت میں زمین اور آسمانوں کی تمام چیزیں ہیں۔ کون ہے جو اس کی اجازت کے بغیر اس کے سامنے شفاعت کرسکے، وه جانتا ہے جو ان کے سامنے ہے اور جو ان کے پیچھے ہے اور وه اس کے علم میں سے کسی چیز کا احاطہ نہیں کرسکتے مگر جتنا وه چاہے، اس کی کرسی کی وسعت نے زمین و آسمان کو گھیر رکھا ہے اور اللہ تعالیٰ ان کی حفاظت سے نہ تھکتا اور نہ اکتاتا ہے، وه تو بہت بلند اور بہت بڑا ہے
البقرۃ: 255
اور فرمایا۔ تم سب کا معبود ایک ہی معبود ہے، اس کے سوا کوئی معبود برحق نہیں وه بہت رحم کرنے واﻻاور بڑا مہربان ہے۔
البقرۃ: 163
اور فرمایا۔ بیشک میں ہی اللہ ہوں، میرے سوا عبادت کےلائق اور کوئی نہیں پس تو میری ہی عبادت کر، اور میری یاد کے لئے نماز قائم رکھ۔
طہ: 14
اور فرمایا۔ آپ کہہ دیجئے کہ وه اللہ تعالیٰ ایک (ہی) ہے
الإخلاص 

The Muslims consider

The Muslims consider God as the creator, Lord and Lord of all worlds.

 The characteristics expressed with the attributes of Allah in Islam are expressions of humility and denial of polytheism and infidelity. According to the basic concepts of Islam and the collective consensus of Muslim scholars religion; Allah is the only one, there is no god except Him, for Him there is no image (image or image or example), no viewer (There is no alternative or family), there is no child (son or daughter), no parent (his or her mother or father), there is no partner for him Any partner with him (partner or companion)The first Surah of the Qur'an states in Surah Al-Fatah

    All praise is for Allah, the Lord of all worlds and the Lord of all creatures, the Lord of the Day of Judgment. We worship only you, and only help from you. Surah

Fatah
Another place said

    O people! Worship your Lord, there is no god but Him, He is the Creator of all things, so worship Him and He is the All-Mighty, the All-Wise. " Surah Reward verse 102In other words, in the Qur'an, in other verses regarding the Quranic Verses,

    Were you present at the time of Jacob's death? When they said to their offspring, "Whoever you worship after me, then all of them replied," The god of your God, your father, Abraham, Ishmael and Isaac, the one who is the One, and we Will be obedient. Sura.AL_.Baqara verse 133Muslims worship Allah Almighty and call upon other people besides worshiping Allah alone and worship.As regards Almighty

    Say: "O people of the Scripture come to such a matter of justice that we are equal to you that we should worship none other than Allah, nor do we associate anyone with Him, Make each other among you, then if they turn away, you should say, be witnesses, we are Muslims. Surah Al-Imran verse 64Noah also invited his people to worship God.Order

    We sent Noah to his people, and he said, "O my people! Worship Allah! There is no god but He, for me, I fear for you the torment of a Great Day." Surah Eraf verse 59He is God, the One whom He had called for worship.It is Almighty to say

    Indeed, those who disbelieved, they disbelieved. They said, "The Messiah is the son of Mary, even though he himself said to them: O Children of Israel, worship Allah, who is my Lord and all of you, believe that Allaah has prohibited the heavens and its place is Hell, and there is none to help the wrongdoers. Surah Al- almauda.Verse 72And the word of the Lord is glorified

    And the time is also worth mentioning that when Allah will say, "O Jesus bin Mary! Did you say to them," Give me and my mother as a god besides Allah, "they will ask. I am not surprised that I would say that I have no right to say, if I have said, then you will know about it, so I can talk about the inside of my heart. I know that I am not aware of what is happening in your soul. Indeed, you are the Knower of all the unseen. I said to them that which you had commanded me to worship Allah and I am witness to you till I have stayed in them, and you have been informed about them, and you keep the knowledge of all things. Is it Surah Al-Baqarah 116 and 117When Allah spoke to His Messenger Musa (Moses), then Allah said to them:

    Verily, I am Allah, there is no god but Me, so worship Me and establish prayer for my remembrance. Sura Taha- verse 14Allah commanded his Prophet Muhammad (peace and blessings of Allaah be upon him) as follows

    Say: "O people, if you have any doubts in my religion, then I do not serve those gods whom you worship besides Allah, but I worship Allah Who causes you to die, and it has been commanded to me." That I am one of the believing believers.

 Surah Yunus verse 104

And he is alone, and there is no partner to worship Him, and worship none but Him.Whatever is in the heavens and the earth is owned by Almighty Allah, and those who have it do not forbid it nor are they tired. Surah Al-Ambia verse 19Apart from Allah Almighty, those gods are worshiped, they are neither owners of profit nor loss, nor are they able to produce and give sustenance.Say: "Do you worship besides Allah that you do not own any profit or harm?" God is Hearing, Knowing.___ Surveillance verse 76You are worshiping idols besides Allah, and worshiping lies without heart, listen to those whom you worship besides Allah, you do not possess your provision. Ask the charity and worship Him, and give thanks to Him, and to Him you will be returned.___ سورہ عنکبوت verse 17In all worlds, if any one deserves worship, it is no other than Allah, because it is the Creator and the Creator, who has made us unbelievable and has given us many blessings.It is Almighty to say:

    He brings forth the living from the dead and the dead from the living, and it is He who resurrects the earth after its death. You will also be removed. 19

    It is from the signs of Allah that He created you from dust, then you became human and started walking and spreading. 20

    And among His Signs are your sleeping nights and the day, and your bounty to you, that there are signs in it for people who listen to it. 23

    And one of his signs is that he will show you electricity for the sake of scare and hopeing and raining rain from heaven and gives life to the dead land. There are many signs for the wise. 24

    And a sign of it is that the heavens and the earth are set up by His command, and when He gives you a voice, you will all come out of the earth with only a single voice. 25

    And everything belonging to the earth is owned and every one is under its decree. 26

    And it is He Who created the creation for the first time and then He will return it, and it is very easy for him, His sky is high above all, and He is the All-Wise, the All-Wise.

 Surah Al-Rum verse 27It is narrated in the Qur'an:

    Who created the heavens and the earth, and Who has sent down rain for you from the sky, and He sends forth gardens full of gardens, and you will not have heard of them gardens and trees. Is there any god besides Allah? Nay, but they are removed from the right path

    Who made the place of the earth, and issued rivers between it and made mountains for it, and made between the two seas, is there any other god with Allah? But most of them do not know anything. 61

    Who is the one who listens to the call of unfaithful and extravagant and removes his hardship? And makes you the caliph of the earth? Is there any other god with Allah? You receive a very little reminder. 62

    Who is the one who shows you the path in the darkness of the sky and the darkness? And who operates good news before His mercy? Is there any other god with Allah? Those whom they associate with Allah, most of them are Allah's Most High. 63

    Who is the first born of the creature, then will it return? And who is giving you sustenance from the heavens and the earth? Is there any other god with Allah? Say, "Bring your proof if you are truthful." 64

    Say, "None of the heavens nor the earth knows the unseen, and they do not even know when they are raised."Sura -Namal / 65Allah Almighty has not created us for anything other than our worship.

    I have created jinns and humans only for their worship. Surah Zariyat verse 56On the Day of Judgment, only the same will be saved which will serve God AlmightyAnd after death, Allah Almighty will raise the servants to reckon them and to be rewarded for their deeds, then on that Day will be saved, which will worship Allah Almighty, and the rest of the people Hell Hell will be gathered and hell is a great place.When the companion asked the Prophet (saw), "Will we see Allah's blessings on the Day of Judgment?" So Prophet Muhammad (peace and blessings of Allah be upon him) said in his reply.When the information is clear, do you find any difficulty in seeing the sun and moon, then Sahabah said, not at all, the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said that you will not be able to see your Lord in that day, As if they did not take any trouble in seeing them, then the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said that a preacher would say that every nation should go towards it, which they worshiped, with the cross and the idols With idol worshipers and every one with their god, even those who used to worship Allah, the righteous and the unbelievers and the Book From here the children will be left

 

Then it will be presented to Hell and it will be presented to the Jews that they used to worship you, they used to worship Allah, they used to worship Azair, they would be called to answer, you are lying. Do you have any wife and son of Allah, what do you want? They will say, "Give us water, then they will be told," they will be cast down in Hell, and they will be told to whom you used to worship, so they would reply, "God's sons used to worship Christ." I will be told that you are lying, no wife and son of Allah, do you want them to say, "Give water to us," they will be told, they will be cast into hell, even though the good and the poor, If they used to worship, they would be saved, then they would be told who stopped you, because everybody has gone, they will reply, we have left them and we Today it is very important that we heard a preacher who was calling for the truth that every nation whom he worshiped should be found with him, and we are waiting for our Lord. Allah said, "Allah will come to them, and they will say," I am your Lord. "They will say," O our Lord, if you do not speak to Him other than the Prophets, then every believer will prostrate him.
 صحیح بخاری حدیث 6776

•  اسلام میں اللہ کا تصور

 مسلمان اللہ کو تمام جہانوں کا خالق، مالک اور رب مانتے ہیں۔ اسلام میں اللہ کی ذات کے ساتھ جو خصوصیات منسلک ہیں ان سے توحیدیت کا اظہار ہوتا ہے اور شرک و کفر کی نفی کی جاتی ہے۔ اسلام کے بنیادی تصورات اور مسلمان علماء دین کے اجتماعی اتفاق کے مطابق ؛ اللہ ایک ذات واحد ہے، اس کے سوا کوئی عبادت کے لائق نہیں، اس کے لئے کوئی شبیہ (شکل یا تصویر یا مشابہت یا مثال) نہیں، اس کے لئے کوئی نظیر (متبادل یا ہم پلہ) نہیں، اس کی کوئی اولاد (بیٹا یا بیٹی) نہیں، اس کے کوئی والدین (اس کو تخلیق کرنے والا / والے ماں یا باپ) نہیں، اس کے لئے کوئی صاحبہ (شریکِ حیات یا زوجہ) نہیں اور اس کا کوئی شریک (رفیق یا ساتھی یا ہمراہ)
قرآن مجید کی پہلی سورہ سورہ فاتحہ میں فرمان الہی ہے:

    سب تعریفیں اللہ تعالیٰ کے لئے ہیں جو تمام جہانوں کا رب اور پالنے والا ہے ، جزا کے دن (یعنی قیامت ) کا مالک ہے ہم صرف تیری ہی عبادت کرتے ہیں اور صرف تجھ ہی سے مدد چاہتے ہیں ۔
 سورہ فاتحہ

ایک اور جگہ فرمایا کہ

    اے لوگو! اپنے اس رب کی عبادت کرو جس کے علاوہ کوئی عبادت کے لائق نہیں وہ ہر چیز کا پیدا کرنے والا ہے تو تم اسی کی عبادت کرو اور وہ ہر چیز کا کار ساز ہے۔
 سورہ انعام آیت 102

قرآن مجید میں اللہ تبارک وتعالی کے حوالے سے دیگر آیات میں فرمایا گیا

    کیا یعقوب ( علیہ السلام) کی وفات کے وقت تم موجود تھے ؟ جب انہوں نے اپنی اولاد کو کہا کہ تم میرے بعد کس کی عبادت کرو گے تو سب نے جواب دیا آپ کے معبود کی اور آپ کے آباؤ اجداد ابراہیم اور اسماعیل اور اسحاق (علیہم السلام) کے معبود کی جو معبود ایک ہی ہے اور ہم اسی کے فرمانبردار رہیں گے۔
سورہ بقرہ آیت 133

مسلمان اللہ تعالیٰ کی عبادت کرتے ہیں اور اپنے علاوہ دوسرے ادیان والوں کو صرف اللہ واحد و لاشریک کی عبادت کی طرف بلاتے ہیں۔

جیسا کہ فرمان باری تعالیٰ ہے

    آپ کہہ دیجئے کہ اے اہل کتاب ایسی انصاف والی بات کی طرف آؤ جو کہ ہم تم میں برابر ہے کہ ہم اللہ تعالیٰ کے علاوہ کسی کی عبادت نہ کریں اور نہ ہی اس کے ساتھ کسی کو شریک بنائیں اور نہ ہی اللہ تعالیٰ کو چھوڑ کر آپس میں ایک دوسرے کو رب بنائیں پس اگر وہ منہ پھیر لیں تو تم کہہ دو کہ گواہ رہو ہم تو مسلمان ہیں ۔
 سورہ آل عمران آیت 64

نوح علیہ السلام نے بھی اپنی قوم کو اللہ وحدہ کی عبادت کی طرف ہی دعوت دی تھی ۔

فرمان ربانی ہے

    ہم نے نوح ( علیہ السلام) کو ان کی قوم کی طرف بھیجا تو انہوں نے فرمایا اے میری قوم تم اللہ تعالیٰ کی عبادت کرو تمہارے لئے اس کے علاوہ کوئی معبود ہونے کے قابل نہیں مجھے تم پر ایک بڑے دن کے عذاب کا اندیشہ ہے ــ
سورہ اعراف آیت 59

وہی اللہ وحدہ ہے جس کی عبادت کی پکار عیسی علیہ السلام نے لگائی تھی۔

فرمان باری تعالیٰ ہے

    بے شک وشبہ وہ لوگ کافر ہوئےجنہوں نے یہ کہا کہ مسیح بن مریم ہی اللہ ہے حالانکہ خود مسیح نے ان سے کہا تھا کہ اے بنی اسرائیل اللہ ہی کی عبادت کرو جو میرا اور تم سب کا رب ہے یقین جانو کہ جو شخص اللہ کے ساتھ شرک کرتا ہے اس پر اللہ تعالٰی نے جنت حرام کر دی ہے اور اس کا ٹھکانہ جہنم ہی ہے اور ظالموں کی مدد کرنے والا کوئی نہیں ہو گا۔
سورہ مائدہ آیت72

اور رب جل جلالہ کا فرمان ہے

    اور وہ وقت بھی قابل ذکر ہے جب کہ اللہ تعالٰی فرمائے گا کہ اے عیسی بن مریم کیا تم نے ان لوگوں سے یہ کہہ دیا تھا کہ مجھے اور میری ماں کو بھی اللہ کے علاوہ معبود قرار دے لو عیسی (علیہ السلام) عرض کریں گے کہ اللہ تو غیبوں سے پاک ہے مجھے یہ کسی طرح بھی زیبا نہیں تھا کہ میں ایسی بات کہتا جس کے کہنے کا مجھے کوئی حق نہیں اگر میں نے کہا ہو گا تو تجھ کو اس کا علم ہو گا تو میرے دل کے اندر کی بات بھی جانتا ہے اور میں تیرے نفس میں جو کچھ ہے اس کو نہیں جانتا بیشک تو تمام غیبوں کا جاننے والا تو ہی ہے میں نے انہیں وہی کہا جو تو نے مجھے حکم دیا تھا کہ تم اللہ تعالٰی کی عبادت اور اس کی بندگی اختیار کرو جو کہ میرا اور تمہارا رب ہے میں تو ان پر اس وقت تک گواہ رہا جب تک کہ میں ان میں رہا پھر جب تو نے مجھے اٹھا لیا تو تو ہی ان پر مطلع رہا ہے اور تو ہر چیز کی پوری خبر رکھنے والا ہے۔
سورہ مائدہ آیت 116 اور 117

جب اللہ تعالٰی سے اس کے نبی موسی علیہ السلام نے بات کی تو اللہ تعالٰی نے انہیں فرمایا

    بےشک میں تیرا اللہ ہوں میرے علاوہ کوئی عبادت کے لائق نہیں پس تو میری ہی عبادت کر اور میری یاد کے لئے نماز قائم کر ۔
 سورہ طہ آیت 14

اللہ تعالٰی نے اپنے نبی محمد صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کو مندرجہ ذیل حکم دیا

    کہہ دیجئے اے لوگو اگر تمہیں میرے دین میں کوئی شک وشبہ ہے تو میں ان معبودوں کی عبادت نہیں کرتا جن کی تم اللہ کوچھوڑ کر عبادت کرتے ہو لیکن ہاں میں اللہ کی عبادت کرتا ہوں جو تمہیں فوت کرتا ہے اور مجھ کو یہ حکم ہوا ہے کہ میں ایمان دار مومنوں میں سے ہو جاؤں
سورہ یونس آیت 104

اور وہ اکیلا ہے اور اس کا کوئی شریک نہیں فرشتے اس کی عبادت کرتے اور کسی کی نہیں۔

آسمانوں اور زمین میں جو کچھ ہے وہ اللہ تعالٰی ہی کی ملکیت ہے اور جو اس کے پاس ہیں وہ اس کی عبادت سے سرکشی نہیں کرتے اور نہ ہی تھکتے ہیں۔
سورہ الانبیاء آیت 19

اللہ تعالٰی کے علاوہ جتنے بھی معبود ہیں جن کی عبادت کی جاتی ہے وہ نہ تو نفع اور نقصان کے مالک ہیں اور نہ ہی پیدا کرنے اور رزق دینے کی طاقت رکھتے ہیں ۔

آپ کہہ دیجئے کہ کیا تم اللہ کے سوا ان کی عبادت کرتے ہو جو نہ تمہارے کسی نفع اور نہ ہی نقصان کے مالک ہیں اللہ ہی خوب سننے والا اور پوری طرح جاننے والا ہے۔
سورہ مائدہ آیت76

تم تو اللہ تعالٰی کے سوا بتوں کی عبادت اور پوجا کر رہے ہو اور جھوٹی باتیں دل سے گھڑ لیتے ہو سنو جن جن کی تم اللہ تعالٰی کے علاوہ عبادت کر رہے ہو وہ تو تمہاری روزی کے مالک نہیں بس تمہیں چاہئے کہ تم اللہ تعالٰی سے ہی روزی طلب کرو اور اسی کی عبادت کرو اور اسی کی شکر گزاری کرو اور اس کی طرف لوٹائے جاؤ گے۔
سورہ عنکبوت آیت 17

تمام جہانوں میں اگر کوئی عبادت کا مستحق ہے وہ اللہ تعالٰی کے علاوہ کوئی اور نہیں ہے کیونکہ وہی خالق اور رازق ہے جس نے ہمیں عدم سے وجود دیا اور ہمارے اوپر بے شمار نعمتیں کیں ۔

فرمان باری تعالٰی ہے

    وہی زندہ کو مردہ سے اور مردہ کو زندہ سے نکالتا ہے اور وہی ہے جو زمین کو اس کی موت کے بعد زندہ کرتا ہے اسی طرح تم بھی نکالے جا‏ؤ گے۔ 19

    اللہ کی نشانیوں میں سے یہ ہے کہ اس نے تمہیں مٹی سے پیدا کیا پھر تم انسان بن کر چلنے پھرنے لگے اور پھیل رہے ہو۔ 20

    اور اس کی نشانیوں میں سے تمہاری راتوں اور دن کی نیند اور تمہارا اس کے فضل کو ( یعنی روزی ) تلاش کرنا بھی ہے جو لوگ ( کان لگا کر) سننے کے عادی ہیں ان کے لئے اس میں بھی بہت سی نشانیاں ہیں۔ 23

    اور اس کی نشانیوں میں سے ایک یہ بھی ہے کہ وہ تمہیں ڈرانے اور امید کے لئے بجلیاں دکھاتا اور آسمان سے بارش برسا کر اس سے مردہ زمین کو زندہ کر دیتا ہے اس میں بھی عقلمندوں کے لئے بہت سی نشانیاں ہیں۔ 24

    اور اس کی ایک نشانی یہ بھی ہے کہ آسمان و زمین اسی کے حکم سے قائم ہیں پھر جب وہ تمہیں آواز دے گا تو صرف ایک بار ہی آواز کے ساتھ تم سب زمین سے نکل آؤ گے۔ 25

    اور زمین وآسمان کی ہر چیز اسی کی ملکیت ہے اور ہر ایک اس کے فرمان کے ماتحت ہے۔ 26

    اور وہی ہے جس نے پہلی بار مخلوق کو پیدا کیا پھر اسے دوبارہ لوٹائے گا اور یہ تو اس پر بہت ہی آسان ہے اسی کی آسمان وزمیں اعلی صفت ہے اور وہ غلبے اور حکمت والا ہے۔
 
 سورہ الروم آیت27

قرآن مجید میں فرمان باری تعالٰی ہے

    ( بھلا بتاؤ تو ؟ آسمانوں اور زمین کو کس نے پیدا کیا ؟ اور تمہارے لئے آسمان سے بارش کس نے برسائی ؟ پھر اس سے ہرے بھرے بارونق باغات اگا دئے ان باغوں اور درختوں کو تم ہر گز نہیں اگا سکتے تھے کیا اللہ تعالٰی کے ساتھ کوئی اور بھی معبود ہے ؟ بلکہ یہ لوگ ( سیدھی راہ سے ) ہٹ جاتے ہیں۔ 60

    کس نے زمین کو قرار کی جگہ بنایا اور اس کے درمیان نہریں جاری کر دیں اور اس کے لئے پہاڑ بنائے اور دو سمندروں کے درمیان روک بنا دی کیا اللہ تعالٰی کے ساتھ کوئی اور بھی معبود ہے ؟ بلکہ ان میں سے اکثر تو کچھ بھی نہیں جانتے۔ 61

    کون ہے جو بے کس اور لاچار کی پکار کو سنتا اور اس کی سختی کو دور کرتا ہے ؟ اور تمہیں زمین کا خلیفہ بناتا ہے ؟ کیا اللہ تعالٰی کے ساتھ کوئی اور بھی معبود ہے ؟ تم تو بہت ہی کم نصیحت وعبرت حاصل کرتے ہو۔ 62

    کون ہے جو تمہیں خشکی اور تری کی تاریکیوں میں راہ دکھاتا ہے ؟ اور جو اپنی رحمت سے پہلے خوشخبری دینے والی ہوائیں چلاتا ہے ؟ کیا اللہ تعالٰی کے ساتھ کوئی اور بھی معبود ہے ؟جنہیں یہ اللہ تعالٰی کے ساتھ شریک کرتے ہیں ان سب سے اللہ بلند وبالا تر ہے۔ 63

    کون ہے جو مخلوق کی پہلی دفعہ پیدائش کرتا ہے پھر اسے لوٹآئے گا ؟ اور جو تمہیں آسمان وزمین سے روزیاں دے رہا ہے ؟ کیا اللہ تعالٰی کے ساتھ کوئی اور بھی معبود ہے ؟ کہہ دیجئے کہ اگر تم سچے ہو تو اپنی دلیل لاؤ۔ 64

    کہہ دیجئےکہ آسمان والوں اور زمین والوں میں سے اللہ کے علاوہ کوئی بھی غیب نہیں جانتا اور انہیں تو یہ بھی علم نہیں کہ انہیں اٹھایا کب جائے گا۔
 سورہ النمل / 65
اللہ تعالٰی نے ہمیں اپنی عبادت کے علاوہ کسی اور چیز کے لئے پیدا نہیں کیا، فرمان باری تعالٰی ہے

    میں نے جنوں اور انسانوں کو صرف اپنی عبادت کے لئے پیدا کیا ہے۔
 
سورہ ذاریات آیت 56

قیامت کے دن صرف وہی نجات پائے گا جو اللہ تعالٰی کی عبادت حقیقی طور پر کرتا ہو گا

اور موت کے بعد اللہ تعالٰی بندوں کو دوبارہ اٹھائے گا تا کہ ان کا حساب کیا جائے اور انہیں ان کے اعمال کا بدلہ دیا جائے تو اس دن نجات وہی حاصل کرے گا جو اللہ وحدہ لا شریک کی عبادت کرتا ہو گا اور باقی لوگوں کو جہنم کی طرف اکٹھا کر دیا جائے گا اور جہنم بہت ہی بڑا ٹھکانہ ہے ۔

جب صحابہ نے نبی صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم سے پوچھا کہ آیا ہم قیامت کے دن اللہ عزوجل کو دیکھیں گے؟ تو اسلام کے نبی محمد صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے اس کے جواب میں ارشاد فرمایا

جب مطلع صاف ہو تو کیا تمہیں سورج اور چاند کو دیکھنے میں کوئی مشکل پیش آتی ہے تو صحابہ نے کہا کہ بالکل نہیں تو نبی صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا کہ تم اس دن اپنے رب کو دیکھنے میں کوئی مشکل نہیں اٹھاؤ گے جس طرح کہ ان دونوں کے دیکھنے میں کوئی تکلیف نہیں اٹھاتے پھر نبی صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا کہ ایک منادی کرنے والا آواز لگائے گا کہ ہر قوم اس کی طرف چلی جائے جس کی وہ عبادت کرتے تھے تو صلیبی صلیب کے ساتھ اور بتوں کی پوجا کرنے والے بتوں کے ساتھ اور ہر ایک اپنے معبود کے ساتھ حتی کہ وہ لوگ جو اللہ تعالٰی کی عبادت کرتے تھے ان نیک اور فاجر اور اہل کتاب میں سے بچے کھچے رہ جائیں گے

پھر جہنم پر لا کر ایسے پیش کی جائے گی کہ جیسے سراب ہو تو یہودیوں کو کہا جائے گا کہ تم کس کی عبادت کرتے تھے وہ جواب دیں گے اللہ کے بیٹے عزیر کی عبادت کرتے تھے تو انہیں جواب میں کہا جائے گا تم جھوٹ بول رہے ہو اللہ کی کوئی بیوی اور بیٹا نہیں تم کیا چاہتے ہو؟ وہ کہیں گے کہ ہمیں پانی پلاؤ تو انہیں کہا جائے گا پیو تو وہ جہنم میں گرا دیے جائیں گے پھر عیسائیوں کو کہا جائے گا کہ تم کس کی عبادت کرتے تھے تو وہ جواب دیں گے اللہ کے بیٹے مسیح کی عبادت کرتے تھے تو انہیں جواب میں کہا جائے گا تم جھوٹ بول رہے ہو اللہ کی کوئی بیوی اور بیٹا نہیں تو کیا چاہتے ہو وہ کہیں گے ہمیں پانی پلا دو تو انہیں کہا جائے گا پیو تو وہ جہنم میں گرا دئے جائیں گے حتی کہ نیک اور فاجر جو اللہ تعالٰی کی عبادت کرتے تھے وہ باقی بچ جائیں گے تو انہیں کہا جائے گا تمہیں کس نے روک رکھا ہے حلانکہ سب لوگ جا چکے ہیں تو وہ جواب دیں گے ہم نے انہیں چھوڑ دیا ہے اور ہم آج کے دن اس کے زیادہ ضرورت مند ہیں ہم نے ایک منادی کرنے والے کو سنا جو حق کی آواز لگا رہا تھا کہ ہر قوم جس کی عبادت کرتی رہی ہے وہ اس کے ساتھ مل جائے اور ہم اپنے رب کا انتظار کر رہے ہیں نبی صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا تو ان کے پاس اللہ تعالٰی آئے گا اور کہے گا میں تمہارا رب ہوں تو وہ کہیں گے تو ہمارا رب ہے تو اس سے انبیاء کے علاوہ کوئی بھی بات نہیں کرے گا تو ہر مومن شخص اسے سجدہ کرے گا۔
صحیح بخاری حدیث نمبر 6776

اللہ

God 

Name 

of Allah

 Allah is the word used for the Creator in Arabic, is called Creator, and the words of God and Lord are also paid for God in Persian and Urdu languages. God's word for God in the tongue is used. God's word is the Arabic word of God's word. These words are not limited to the languages ​​of Muslim but also those who live in the Middle East and other Islamic countries, Christians, Jews, and other religions sometimes use God's word for God and God for God in the Arabic Scriptures The word is used.

• How is it possible that God is one and is there everywhere?

Allah Almighty is one another, but there is always everywhere and everywhere for the sake of knowledge and power,But it does not mean that like other bodies they are surrounded by a particular house.By saying one another to Allah, we express their splendor and glory and when we say that they are present everywhere, then our aim is that they are with their mercy and compassion and knowledge, everywhere. are present.It is high for Allah, but it can be said that they are like the sun's rays, though we are touching our heads, but they are far away from our reach, in other words Allah Almighty We are covered by attributes and we are closer to our serpent, but we can not find its greatness.I'm sorry.
وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَیْہِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِیْدِ
 (ق:۱۶)
And we are closer to him more than Rig John. "It proves that more than our honey birds are governors everywhere, but they are clean and clean.
 یَحُولُ بَیْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِہِ
(الأنفال:۲۴)
The man and his heart are inclined. "So they are closer to me than my heart.If I say that Allah is in my heart, then it will be right, because they know more about me than myself, 

وَمَا رَمَیْتَ إِذْ رَمَیْتَ وَلَکِنَّ اللّہَ رَمَی
(الأنفال:۱۷))
 And O Messenger, when you threw the graves, you did not throw it, but Allah threw it. "It proves that Allah has sworn in the name of the Messenger of Allah, on the other side of war and other occasions. Including Allah's influence on all things.
By these verses Allah is not only the All-Powerful, the All-Wise, the All-Wise, the All-Knower, the All-Wise, the All-Knower, the All-Wise, the All-Wise.

 But despite the fact that many verses and universal facts, Allah is one another.If the worshipers were two gods, it would have become corrupt in the heavens and the earth. In the Qur'an. 

لَوْ کَانَ فِیْہِمَا آلِہَۃٌ إِلَّا اللَّہُ لَفَسَدَتَا فَسُبْحَانَ اللّہِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا یَصِفُونَ
(الأنبیاء:۲۲)
If heaven and earth were gods other than Allah, then the earth and the sky would become disputed. Those things make these people, then Allah is the Lord of Throne, pure from these things.That stars would collapse, collapsed each other, and start a chain of uranium rays with the sun's rays on Earth, resulting in some souls living on earth Do not stayThe ancient scholars of this language use this name for '' '' 'Praise be to Allah'. The reason for this argument is Allah Almighty and the two gods are impossible, because some minor things such as Even if two hands are driven in the running of the boat, it is seen in the form of anxiety.If a two-stringed vehicle is handed over to two drivers, the result will be on the best road as a result of the accident,Even if the system of subdivision was under subsidiary and free intentions, then it would have been destructive.That is why we see that the universal universe in this great and universal organized universe is a hidden fate in everything from the universe, human and universe, to the Atom.In all these universities, the discipline and harmony is not possible without any knowledgeable knowledge.Then it requires power and intent to bring it from the surface of the project to the stage of existence, and then the system is constantly monitored and cared for, but it is imperative that all these are only one caste system. It is also possible that humans do not tolerate any interference in their personal matters.This human behavior is administered with intervention intervention, so how can any person intervene in treasury matters related to complex and complex issues related to this great universe?That is why we say that if the book works in two ways in nature or in nature, then the universe of the universe will be disconnected, but since it has not been compromised, it is very organized, therefore it is argued that The Creator of the Universe is another one.
Now we look forward to this topic.
Internal and realistic events surrounding us are arguments that only Allah is ours and the dwellers, because I understand myself as embarrassing and murmuring my hands while raising such a thing as if I Things are calling on sitting on a broken wood in the sea while slipping.
O my Lord! During this, I feel that in my deep heart I feel that someone is listening to my voice, but to listen to my call, it is important that he should be the plan of the universe everywhere, present and present. She is listening to my affectionate, at the same time she is listening to an ant.It proves that Allah Almighty is more closely related to the Ant.
It is confirmed by popular public claims in the world.I'm sorry. Once Solomon came to Salat  al- Sattaqah with his companions, during that time, he saw an ant that he was claiming rain on a leg.Seeing this, Solomon said to his companions. Get lost. You're about to start. Ant anticipated the rain that has received a great deal of acceptance. Everything in the world draws attention to Allah and offers its needs to him and asks him to pray.Allah accepts prayers and expresses the truth in the following verse.أمن یجیب المضطر(Numbers: 62)Whoever accepts ungrateful answers. Our conscience also testifiesIt proves that God is present everywhere, every voice is heard, knows all things, fulfills all needs, and by all means of mercy fullness and compassion, everybody faces in front of them.He is the master of great pride and mighty power.They do not need any help, but they have power to perform every task alone.His greatness, glory and unity are proven that creation of heaven is as easy as for them to exist as spring.They are present everywhere and listen to everything, but they do not place any place like any other body, despite being present everywhere, their wives and husbands are purely clean and helpless for their love. There is an analysis of Jamal, Ahdith, Mercy and Mercy.Here's one reason. If your eye some moisture becomes dry and it does not have to moisture, then I will be suffering from the dry eye. It proves that God Almighty observes my eyes and keeps the disease to protect it from disease, so there is no need for any person to see me in order to perform these things. Provides eyes and whatever I see my eyes are aware, yes there is a caste that makes them moisturous to eat our dreams during food, sends a secret message to the gastrointestinal, the jiggles will move. And to maintain the continuity of life, the cells develop food according to their needs, that is why we say. Our husbands 'husbands' empathy and compassion are bound in front of us. If Allah was not present everywhere, we would not see and hear, then the word became asleep in our mouth and became like a stone in our stomach. Heals, and foods do not fit in a balanced manner.It proves that God is closer to us than our lives.There is no doubt that Allah is closer to us than our serpent in spite of the adversities of our Christian selves, because we are very far from God because of our human nature, but how can we compromise in both of these situations? Is?We explain it to an example.The sun is very close to us, but we are far away from it.Although the sun is the same, the length of its varieties touched our head every day and cooks for us trees on the trees.The sun's temperature, light and color are like its different attributes. If there were senses like power in knowledge, power in light, and seven colors, such as the Sunnh, then the Sun would have been closer to us than our lives, and made us different types of things.Although he is a perfect body of flesh. It holds custody in the Harmam Hydrogen helium.Changing in hundreds of tonnes of hydrogen helium generates excessive energy in the form of light and radius, although the sun is just a material body, while Allah is pure from all things.Allah is light, not light, nor atoms, but creators of all these things, that is why they are different from everything.Allah Almighty gives light and shape, the source and the creator of it. Each kind of pomegranate, light, heat and color are in their hands. When one of the creatures of Allah So, what is the revelation of the Holy Spirit, which can be doubtful about everywhere in God's presence?The angels and the jinn can be present at different places at one time, and the Devil can only influence many people by putting a sorrow in a single lane.When there is some potential in this world of humble and humble creatures, why can the Son of God be ashamed everywhere and keep watch over everything?

اللہ

اللہ کا نام

اللہ عربی زبان میں خالق کے لئے استعمال ہونے والا لفظ ہے، خالق تخلیق کرنے والے کو کہا جاتا ہے اور فارسی اور اردو زبانوں میں اللہ کے لئے خدا اور پروردگار کے الفاظ بھی ادا کیے جاتے ہیں۔کھوار زبان میں اللہ کے لیے خدای کا لفظ استعمال کیا جاتا ہے۔ اللہ کا لفظ انگریزی زبان کے لفظ God کا عربی متبادل ہے۔ یہ لفظ مسلمانوں کی زبانوں تک محدود نہیں بلکہ مشرق وسطی اور دیگر اسلامی ممالک میں رہنے والے عیسائی، یہودی اور بعض اوقات دیگر مذاہب کے ماننے والے بھی خدا کے لئے اللہ کا لفظ ہی استعمال کرتے ہیں اور بائبل کے عربی تراجم میں God کے لئے اللہ کا لفظ ہی استعمال کیا جاتا ہے 

یہ کیسے ممکن ہے کہ اللہ تعالیٰ ایک ہیں اور ہر جگہ موجود بھی ہیں؟

اللہ تعالیٰ ایک اور یکتا ہیں،لیکن اپنے علم اور قدرت کی بدولت ہر جگہ اور ہر وقت موجود ہیں،
لیکن اس کا یہ مطلب ہرگز نہیں کہ دوسرے اجسام کی طرح وہ بھی کسی خاص مکان کو گھیرے ہوئے ہیں۔
اللہ تعالیٰ کو ایک اور یکتا کہہ کر ہم ان کی جلالتِ شان اور عظمت کا اظہار کرتے ہیں اور جب ہم کہتے ہیں کہ وہ ہر جگہ موجود ہیں تو ہماری مراد یہ ہوتی ہے کہ وہ اپنی رحمت و رحیمیت اور علم و قدرت کے ساتھ ہر جگہ موجودہیں۔
اللہ کے لیے مثلِ اعلیٰ ہے، لیکن بےشک یہ بات کہی جاسکتی ہے کہ وہ سورج کی ان شعاعوں کی مانند ہیں،جو اگرچہ ہمارے سروں کو چھو رہی ہوتی ہیں،لیکن وہ ہماری پہنچ سے بہت دور ہوتی ہیں،دوسرے لفظوں میں اللہ تعالیٰ اپنی صفات کے ذریعے ہمارا احاطہ کیے ہوئے ہیں اور ہم سے ہماری شہ رگ سے زیادہ قریب ہیں، لیکن ہم اس کی عظمت کو نہیں پا سکتے۔
ارشادِخداوندی ہے۔
وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَیْہِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِیْدِ
 (ق:۱۶)
اور ہم تو رگِ جان سے بھی زیادہ اس کے قریب ہیں۔‘‘
اس سے ثابت ہوتاہے کہ ہماری شہ رگ سے زیادہ قریب خداتعالیٰ ہر جگہ حاکم و نگران ہیں، لیکن وہ کیف و کم سے پاک ہیں

 یَحُولُ بَیْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِہِ
(الأنفال:۲۴)
آدمی اور اس کے دل کے درمیان حائل ہو جاتا ہے۔’’ لہٰذا وہ مجھ سے میرے دل سے زیادہ قریب ہیں۔
اگر میں کہوں کہ اللہ تعالیٰ میرے دل میں ہیں تو یہ درست ہو گا،کیونکہ وہ میرے بارے میں خود مجھ سے زیادہ جانتے ہیں،
 وَمَا رَمَیْتَ إِذْ رَمَیْتَ وَلَکِنَّ اللّہَ رَمَی
(الأنفال:۱۷)
 اور اے نبی جس وقت تم نے کنکریاں پھینکی تھیں تو وہ تم نے نہیں پھینکی تھیں بلکہ اللہ نے پھینکی تھیں۔’’سے ثابت ہوتا ہے کہ اللہ تعالیٰ نے جنگ بدر اور دیگر مواقع پر رسول اللہ کے نام پر خود رمی کی تھی،لہٰذا بشمول رمی کے اللہ تعالیٰ ہر چیز پر اثرانداز ہیں۔
ان  آیات کی رُو سے اللہ تعالیٰ اپنی قدرت،علم، رحمانیت، رحیمیت، جمال، جلال،علم،ارادہ اور دیگر تمام صفات کے ذریعے نہ صرف ہرجگہ موجود ہیں،بلکہ حاکم و نگران ہیں۔

لیکن اس کے باوجود متعدد آیات اور کائناتی حقائق کی رو سے اللہ تعالیٰ ایک اور یکتا ہیں۔
اگر نعوذباللہ دو معبود ہوتے تو زمین و آسمان میں فساد برپا ہو جاتا۔
قرآنِ میں ہے
 لَوْ کَانَ فِیْہِمَا آلِہَۃٌ إِلَّا اللَّہُ لَفَسَدَتَا فَسُبْحَانَ اللّہِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا یَصِفُونَ
(الأنبیاء:۲۲)
اگر آسمان اور زمین میں اللہ کے سوا اور معبود ہوتے تو زمین اور آسمان درہم برہم ہو جاتے۔جو باتیں یہ لوگ بناتے ہیں تو اللہ جو مالک عرش ہے ان باتوں سے پاک ہے۔
یعنی ستارے آپس میں ٹکرا کر پھٹ جاتے، ایٹموں کا ایک دوسرے سے تصادم ہو جاتا اور زمین پر پڑنے والی سورج کی شعاعوں سے یورینیم کی شعاعوں کے تعاملات کا ایک ایسا سلسلہ شروع ہوتا،جس کے نتیجے میں روئے زمین پر کوئی ذی روح چیز زندہ نہ رہتی۔

قدیم علمائے کلام اس دلیل کے لیے‘‘برہان التمانع’’ کا نام استعمال کرتے ہیں۔اس دلیل کی رُوسے اللہ تعالیٰ ایک ہیں اور دو معبودوں کا وجود ناممکن ہے،کیونکہ کسی معمولی سی چیز مثلاً
کشتی وغیرہ کے چلانے میں بھی اگر دو ہاتھ کارفرما ہوں تو اس کا انجام اضطراب کی صورت میں ظاہر ہوتا ہے۔
اگرکسی گاڑی میں دو اسٹیرنگ لگا کر اسے دو ڈرائیوروں کے حوالے کر دیا جائے تو بہترین شاہراہ پر بھی اس کا نتیجہ حادثے کی صورت میں ہی نکلے گا،
لہٰذاکائنات کا نظام بھی دومستقل اور آزاد ارادوں کے ماتحت ہوتا تو اس کا انجام بھی تباہ کن ہوتا۔

اسی لیے ہم دیکھتے ہیں کہ اس عظیم الشان اورانتہائی منظم کائنات میں عالم کبیریعنی کائنات سے لے کر عالم متوسط یعنی انسان اور عالم صغیر یعنی ایٹم تک ہر چیز میں کوئی مخفی تقدیر کارفرما ہے۔
ان تمام عالموں میں موجود نظم و ضبط اور ہم آہنگی کسی مبنی بر علم منصوبہ بندی کے بغیر ممکن نہیں ۔
پھر اسے منصوبے کے دائرے سے وجود کے مرحلے میں لانے کے لیے قدرت اور ارادے کی ضرورت ہوتی ہے اور اس کے بعد یہ نظام مسلسل نگرانی اور دیکھ بھال کا محتاج ہوتاہے،لیکن اس کے لیے ضروری ہے کہ یہ سب کچھ صرف ایک ذات کے زیرانتظام وقوع پذیر ہو حتی کہ انسان بھی اپنے ذاتی معاملات میں کسی کی مداخلت برداشت نہیں کرتا۔
اس انسانی رویے کو قانونِ دفعِ مداخلت سے موسوم کیا جاتا ہے،لہٰذا اس عظیم کائنات کے پیچیدہ اورباہم مربوط معاملات کے نظام سے متعلق خدائی معاملات میں کوئی اورشخص کیسے مداخلت کرسکتاہے؟

اسی لیے ہم کہتے ہیں کہ اگراس کتابِ فطرت یا کارخانۂ قدرت میں دو ہاتھ کارفرما ہوتے توساری کائنات کا نظام درہم برہم ہوجاتا،لیکن چونکہ اس کانظام درہم برہم نہیں ہوا،بلکہ وہ انتہائی منظم ہے،اس لیے یہ اس بات کی دلیل ہے کہ اس کاخالق ومالک ایک اور یکتا ذات ہے۔
اب ہم اس موضوع کو وجدانی پہلوسے دیکھتے ہیں۔
ہمارے اردگرد میں داخلی اور واقعی سطح پر رونما ہونے والے واقعات اس بات کی دلیل ہیں کہ صرف اللہ تعالیٰ ہی ہماراسہارا اور ٹھکانہ ہیں،کیونکہ میں اپنے آپ کو عاجز و درماندہ سمجھ کر اپنے ہاتھوں کو گڑگڑاتے ہوئے ایسے بلند کرتا ہوں،جیسے میں کسی ٹھاٹھیں مارتے ہوئے سمندر میں کسی ٹوٹی ہوئی لکڑی پر بیٹھا پکار رہا ہوں۔
اے میرے پروردگار!۔اس دوران میں اپنے دل کی گہرائیوں میں یہ محسوس کرتاہوں کہ کوئی ذات میری پکار سن رہی ہے،لیکن میری پکار سننے کے لیے ضروری ہے کہ وہ ذات ہر جگہ حاضر و ناظراورسارے جہانوں کی پالن ہار ہو، کیونکہ جس وقت وہ میری آہ و بکا کو سن رہی ہوتی ہے، عین اسی وقت وہ ایک چیونٹی کی التجا بھی سن رہی ہوتی ہے۔ اس سے ثابت ہوتاہے۔

  اس سے ثابت ہوتاہے کہ اللہ تعالیٰ چیونٹی سے اس کی ذات کی بہ نسبت زیادہ قریب ہیں۔
دنیابھر میں مقبولِ عام دعاؤں سے اس کی تصدیق ہوتی ہے۔
ارشادِنبوی ہے۔ ایک دفعہ حضرت سلیمان بن داؤد علیہ السلام اپنے ساتھیوں کے ہمراہ صلاۃ الاستسقاء کے لیے نکلے، اسی دوران میں انہوں نے ایک چیونٹی کو دیکھا کہ وہ ایک ٹانگ اٹھائے بارش کی دعاکر رہی ہے۔
یہ دیکھ کر حضرت سلیمان علیہ السلام نے اپنے ساتھیوں سے فرمایا۔ لوٹ جاؤ۔تم پربارش ہونے ہی والی ہے۔اس چیونٹی نے بارش کی دعامانگی ہے جسے شرف قبولیت حاصل ہو چکا ہے۔ دنیا کی ہر چیز اللہ تعالیٰ کی طرف متوجہ ہو کر اس کے حضور اپنی ضروریات پیش کرتی ہے اور اس سے گڑگڑاکے دعا مانگتی ہے۔
اللہ تعالیٰ دعاؤں کو قبول فرماتے ہیں اور درج ذیل آیت میں اس حقیقت کا اظہار فرماتے ہیں۔
أَمَّن یُجِیْبُ الْمُضْطَرَّ
(النمل:۶۲)
بھلا کون بے قرار کی التجا قبول کرتا ہے۔ ہمارا ضمیر بھی اس بات کی گواہی دیتا ہے

اس سے ثابت ہوتا ہے کہ اللہ تعالیٰ ہر جگہ موجود ہیں،ہر آواز سنتے ہیں، ہر چیز کے حال سے واقف ہیں،سب کی ضروریات پوری فرماتے ہیں اوراپنی صفت رحمانیت اور رحیمیت کے ذریعے سب کے سامنے جلوہ گر ہوتے ہیں۔
وہ عظیم پرجلال اور زبردست قوت کے مالک ہیں۔
انہیں کسی کی مدد کی ضرورت نہیں،بلکہ اکیلے ہی ہر کام سرانجام دینے پر قدرت رکھتے ہیں۔
ان کی عظمت،جلال اور وحدانیت سے ثابت ہوتا ہے کہ ان کے لیے جنت کی تخلیق اتنی ہی آسان ہے جتنا کہ موسم بہار کو وجود بخشنا۔
وہ ہر جگہ موجود ہیں اور ہر چیز کو دیکھتے سنتے ہیں،لیکن کسی جسم کی مانند کوئی جگہ نہیں گھیرتے،ہر جگہ موجود ہونے کے باوجود اپنے اسمائے حسنیٰ اور صفات عالیہ کی بدولت ہر قسم کے کیف و کم سے پاک ہیں۔یہ اس کے جمال،احدیت،رحمانیت اور رحیمیت کی ایک تجلی ہے۔

اس کی ایک دلیل یہ ہے۔ گر میری آنکھوں کی رطوبت خشک ہو جائے اور اس میں رطوبت نہ رہے تو میں آنکھوں کے خشک ہونے کے مرض (Dry Eye) میں مبتلا ہو جاؤں گا۔ اس سے ثابت ہوتاہے کہ اللہ تعالیٰ ہر لحظہ میری آنکھ کی نگرانی کرتے ہیں اور اسے بیماری سے محفوظ رکھنے کے لیے مرطوب رکھتے ہیں،لہٰذا ان تمام امورکے سرانجام دیئے جانے کے لیے کسی ایسی ذات کا وجود ناگزیر ہے،جس نے مجھے دیکھنے کے لیے آنکھیں عطا کیں اور جو کچھ میری آنکھیں دیکھتی ہیں وہ اس سے باخبر ہے، ہاں کوئی ذات ہے جو کھانے کے دوران ہمارے لقموں کو قابل ہضم بنانے کے لیے انہیں مرطوب بناتی ہے، معدے کی طرف خفیہ پیغام بھیجتی ہے، جبڑوں کو حرکت میں لاتی ہے اور زندگی کے تسلسل کو برقرار رکھنے کے لیے خلیوں کو ان کی ضرورت کے مطابق غذا بہم پہنچاتی ہے، اسی لیے ہم کہتے ہیں۔ ہمارے پروردگارکے اسمائے حسنی اس کی رحمانیت اور رحیمیت کی صورت میں ہمارے سامنے جلوہ گر ہوتے ہیں۔اگر اللہ تعالیٰ ہر جگہ موجود نہ ہوتے اورہمیں دیکھ اور سن نہ رہے ہوتے تو لقمہ ہمارے منہ میں سوکھ جاتا اور پتھر کی مانند بن کر ہمارے معدے میں اترتا،اور غذا خلیوں تک متوازن انداز میں نہ پہنچ پاتی۔
اس سے ثابت ہوتاہے کہ اللہ تعالیٰ ہم سے ہماری جانوں سے زیادہ قریب ہیں۔
اس میں کوئی شبہ نہیں کہ اللہ تعالیٰ اپنے اسمائے حسنیٰ کی تجلیات کی بدولت ہم سے ہماری شہ رگ سے زیادہ قریب ہیں،گو ہم اپنی بشری خصوصیات کی وجہ سے اللہ تعالیٰ سے بہت دورہیں،تاہم ان دونوں صورتوں میں ہم آہنگی کیسے پیدا کی جاسکتی ہے؟

ہم اس کی وضاحت ایک مثال سے کرتے ہیں۔
سورج ہم سے بہت قریب ہے،لیکن ہم اس سے بہت دورہیں۔
اگرچہ سورج ایک ہی ہے،لیکن اس کی مختلف قسم کی طویل کرنیں ہر روز ہمارے سروں کو نرمی سے چھوتی اور ہمارے لیے درختوں پر لگے پھلوں کو پکاتی ہیں۔
سورج کی حرارت،روشنی اور رنگ اس کی مختلف صفات کی طرح ہیں۔ اگر اس کی حرارت میں قدرت، روشنی میں علم اور سات رنگوں میں سماعت وبصارت جیسے حواس ہوتے تو سورج ہم سے ہماری جانوں سے زیادہ قریب ہوتا اور ہم میں مختلف قسم کے تصرفات کرتا،
حالانکہ وہ ایک کثیف مادی جسم ہے۔اس میں ہردم ہائیڈروجن ہیلیم میں تحویل ہوتی رہتی ہے۔
کروڑوں ٹن ہائیڈروجن کے ہیلیم میں تبدیل ہونے سے روشنی اور شعاعوں کی صورت میں بہت زیادہ توانائی پیدا ہوتی ہے، حالانکہ سورج محض ایک مادی جسم ہے،جبکہ اللہ سبحانہ وتعالیٰ مادے سے پاک ہیں۔
اللہ تعالیٰ روشنی ہیں نہ شعاع ہیں اور نہ ہی ایٹم ہیں،بلکہ ان تمام موجودات کے خالق ہیں،یہی وجہ ہے کہ وہ ہر چیز سے مختلف ہیں۔

اللہ تعالیٰ نور کو روشنی اور شکل و صورت عطا کرنے والے ہیں،اس کا سرچشمہ اور اس کے خالق ہیں۔ہر قسم کے انوار،روشنیاں،حرارت اور رنگ ان کے دست قدرت میں ہیں۔جب اللہ تعالیٰ کی ایک مخلوق سورج کی یہ حالت ہے تو ازل سے موجود وحدہ لاشریک خدا کے ہر جگہ حاضر و ناظرہونے میں کیا شبہ ہوسکتا ہے؟

فرشتے اور جنات ایک وقت میں مختلف مقامات پر موجود ہو سکتے ہیں، نیز ابلیس تنِ تنہا ایک لحظے میں وسوسہ ڈال کر بہت سے لوگوں پر اثرانداز ہوسکتا ہے۔
جب اللہ تعالیٰ کی بعض حقیر اور عاجز مخلوقات میں یہ صلاحیت موجود ہے تو اس  خدا کے اسمائے حسنیٰ ہر جگہ جلوہ گر ہو کر ہر چیز پر نگاہ کیوں نہیں رکھ سکتے؟

سورۃ اخلاص​

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ۔
اللَّهُ الصَّمَدُ ۔
لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ۔
وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ۔​